蒼南境內(nèi)現(xiàn)存百多、三四百年歷史木結(jié)構(gòu)老厝屋檐處、山墻人字形博板正中，多見(jiàn)那富裝飾韻味的古建構(gòu)件——木雕懸魚(yú)，是傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)老宅顯見(jiàn)的特征。莒溪天井、西廳、田寮等地現(xiàn)存古民居制式多為正房八至十?dāng)?shù)開(kāi)間、中間一大廳，左右兩廂各三五間，選料講究，造型美觀，櫞角、門(mén)窗龍飛鳳舞，八仙過(guò)海，到處可見(jiàn)早時(shí)能工巧匠杰作，喜字、卍字、十字花窗等雕花圖案無(wú)不象征風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，吉祥如意的好兆頭。一般四周也多以卵石高墻修筑，寬闊的院埕足足一畝多，全部青石鋪砌而成，一條鵝卵石拼成與左右埕圖案明顯不同的甬道貫穿中間，直通正堂大廳臺(tái)階，也很講究。

 （ 莒溪天井徐氏武解元古民居上的懸魚(yú) ）

         懸魚(yú)，亦稱(chēng)垂魚(yú)，可說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中懸于山墻人字形博板正中的建筑飾物，出現(xiàn)的歷史已十分悠久。一般多用厚薄不等的木板用浮雕形式雕制成魚(yú)形、倒如意頭形或祥云形等各種花紋圖案。古代含有避火之意。近代磚樓房，硬山頂檐際風(fēng)板屬磚砌，不出山，懸魚(yú)也隨改為以磚砌或直接粉繪于山尖處。中國(guó)木工匠素來(lái)分為大木、方木和圓木師傅，建筑樓房宮廟的木工師傅稱(chēng)“大木師傅”，歷代各地民居亦因大木師傅的不同，所用懸魚(yú)或變體懸魚(yú)，便風(fēng)格各異，式樣繁多。
        莒溪盛產(chǎn)竹木和黑鐵砂，歷來(lái)木、竹、鐵器等匠作業(yè)發(fā)達(dá)，各種圓木和大木師傅眾多，名聞四近，建國(guó)初期公私合營(yíng)，至人民公社化后，多組合成木器、竹器、鐵器等合作社形式，為地方民眾建房和制作、生產(chǎn)各種日常生活用品和農(nóng)用器具，當(dāng)時(shí)的供銷(xiāo)社，還專(zhuān)門(mén)設(shè)了個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)門(mén)市部，簡(jiǎn)稱(chēng)農(nóng)具部。時(shí)至今日，不少匠作名師傅如張大益、劉開(kāi)春、鄭永罕、鄭永跑、雷開(kāi)益等也都已辭世，其他大多年老退休。目前，圓木師傅中當(dāng)推宮外年近中老年的郭姓三兄弟，所產(chǎn)圓木器具如婚嫁產(chǎn)育用品等，多銷(xiāo)往全國(guó)各地；大木師傅中，技藝水平和知名度最高的首推雷新兵師傅，及他帶領(lǐng)的一班多達(dá)300余名徒子徒孫輩。
        大木師傅雷新兵，畬族，其父雷開(kāi)益，1922年拜莒溪西廳村知名大木師傅鄭永罕為徒，自己也于1958年師從父親學(xué)習(xí)大木，方木、土屋（俗稱(chēng)土墻厝）廊橋等傳統(tǒng)民居建筑技藝，3年學(xué)徒期滿行謝師禮出師，1969年自立門(mén)戶(hù)正式授徒，收授雷大枝為首徒，1972年收兒子雷朝銀為徒，至今所收授徒弟藝滿出師計(jì)158人，眾徒弟收授的徒孫計(jì)182人，徒孫以下帶出的學(xué)徒不計(jì)其數(shù)，主要分布蒼南、泰順、文成、瑞安等縣市和山西各地，均學(xué)有所成，多年來(lái)在全國(guó)各地建就大量傳統(tǒng)古建。
        現(xiàn)年已70余歲的雷師傅仍是把好手，地方不少大的、重要的建筑工程依然少不了他。不但莒溪境內(nèi)眾多亭閣樓臺(tái)、長(zhǎng)廊宮廟等古建出自他及其徒弟、徒孫們之手，就是閩浙邊不少地方古建筑和廊橋等，也有邀請(qǐng)他去營(yíng)造。2008年夏，雷新兵師傅率眾徒弟、徒孫們，接下位于莒溪橋南山下塘一項(xiàng)由地方人士投資200萬(wàn)元多、采用木混結(jié)構(gòu)、迄今已有300多年歷史古建構(gòu)架的下塘馬仙宮重建工程，經(jīng)過(guò)半年多的緊張施工，于2008年底基本竣工，等所有木結(jié)構(gòu)建筑構(gòu)件干透后，將對(duì)整個(gè)建筑進(jìn)行油漆和內(nèi)部神像塑造等工程；2010年又接下莒溪上村下店數(shù)百年歷史的興霖宮重建工程。2010年6月，雷新兵被列入溫州市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，今年年初開(kāi)始領(lǐng)取傳承人津貼。
        懸魚(yú)上部多刻有一“水”字，或刻壬、癸等字，下部?jī)婶~(yú)相環(huán)，向上的魚(yú)嘴噴出的水花置于當(dāng)中，裝飾與實(shí)用功能并存。裝飾功能顯而易見(jiàn)，實(shí)用功能：一為防懸挑的檁條端頭受潮腐爛，二是擔(dān)當(dāng)鎮(zhèn)火重任。魚(yú)為水中生靈，水深任魚(yú)躍，壬、癸五行方位代表水，根據(jù)古代傳統(tǒng)五行相生相克原理，水能克火，木構(gòu)建筑極易遭火災(zāi)，古人認(rèn)為雕刻與水有關(guān)的圖案文字，可起到鎮(zhèn)火并消除火患的作用。懸魚(yú)基本形式只有直線和弧線兩種，用料多取正杉板，大都雕刻有“魚(yú)”的形象，共兩條，頭與頭，尾與尾弧成一圓，也有刻壬、癸等字，或干脆雕一“水”字，飾以彩繪、油漆。在新落成的大厝中，顯得尤為美觀和穩(wěn)當(dāng)。
         懸魚(yú)的構(gòu)成料材和制作工具分別為正杉木材、彩繪顏料、油漆和大木匠作工具及其它相關(guān)工具。其制作流程一般可分：1、削木刨制白坯；2、制圖打樣；3、修正定稿，雕制；4、打磨、彩繪、油漆；5、晾干、懸掛，有一定的技藝含量。但現(xiàn)在的樓房不要說(shuō)懸魚(yú)，即使新建的古建祠堂、佛殿、宮觀廟也多不采用，這種傳承千年的建筑構(gòu)件——懸魚(yú)的消失亦成必然。