山東泰山山上山下文物古跡遍布，有東方文物寶庫之稱，是華夏文化的縮影。并且由于古建筑資源豐富且等級較高，有極高的開發利用價值，是中華民族的寶貴遺產。因此通過對泰山古建筑的形成、發展及古建筑資源挖掘利用情況的調查研究，了解泰山古建筑，目前的利用情況和運作模式，并以經典古建筑為例，闡述泰山古建筑對泰山文化及歷史真是的反應，引起人們對泰山古建筑保護和利用的重視就顯得尤為重要。
 
　　作為泰山文化載體的泰山古建筑群可以說是博大精深、包羅萬象，寺廟宮觀古建筑多達30多座。主要在以“朝天”為目的的三重空間帶上的古建筑群落，有岱廟、遙參亭、岱宗坊、紅門宮、山腰王母(池)殿、普照寺、斗母宮、中天門，岱頂南天門、天街坊、碧霞祠，玉皇(頂)廟，以及泰山西北靈巖寺、無極廟等，這些古建筑群承載傳承著泰山文化。
　　一、泰山古建筑的形成與發展
　　泰山又稱岱宗、泰岳等美名，具有“五岳獨尊、雄鎮天下”的特殊歷史地位已經有五千年歷史。由于先民對風、雨、雷、電等自然現象的不理解，產生敬畏感，進而對一些自然物體和現象進行崇拜和祈求，形成遠古人類心中的“神靈”。而泰山作為中華民族發展史上的一座文化名山，中華民族的神山，自遠古時期就成為中華先民進行祈禱，答謝天地神靈的場所。“此泰山上筑土為壇為祭天，報天之功，故曰封；此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪”(《史記?封禪書》)。即是對遠古先民進行封禪活動的記載，進入階級社會，封禪活動又增添了“君權神授”的色彩。秦漢之后，隨著帝王封禪，儒、佛、道教的相繼出現，泰山古建筑也隨即產生和發展。例如，秦漢起建，作為帝王祭祀封禪場所的岱廟；佛教千年古剎靈巖寺、普照寺等；道教的王母池、斗母宮、碧霞祠等，都是在此之后興建的。由于自古泰山即被披上了“神山”的外衣，歷代君王對此進行封禪，各宗教文化在泰山上繁衍，民眾對泰山的敬仰以及朝天、升仙、祈福、游覽為主題的各種建筑與泰山獨特的自然景觀、山石園林相融合，形成了建筑、文化、自然景觀相融合的特征，成為中華古老名山的例證，對研究中國古代建筑史提供了實物資料。
　　二、泰山古建筑的利用
　　泰山是中國古建筑的薈萃之地，其中岱廟與北京故宮、曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國四大古建筑群。泰山古建筑作為濃厚泰山文化訴說和表現著自己的輝煌，是泰山文化和自然景觀的重要組成部分。使得人們對泰山古建筑更加重視，保護和利用。然而由于財政不足、陳舊的思想觀念等因素，泰山古建筑并未得到很好的保護和利用。因此，作為中國的神圣之山，中華民族精神象征的泰山，如何保護好，利用好泰山古建筑對泰山文化和泰山景觀環境來說尤為重要。各種古建筑要賦予其“生命職能”，而不只是閑置或簡單的商業開發利用。避免泰山旅游者在此進行“走馬觀花”似的游覽賞光。要大力提升其古建筑本身的利用價值等級。
　　(一)還道、佛、儒場所的清凈。隨著封禪的興起及泰山神祗發祥，道家僧侶紛至沓來，或創建寺廟，或穴巖洞、藏修憩跡、傳經布道，遂使泰山宮觀林立，古剎掩映。馮玉祥先生曾查閱清代《泰山志》和《泰山縣志》，泰山上下的寺院古建筑群共計200余處。現存的也有二十幾處。因此如何才能充分利用好這些寺院就需要我們好好的思考。但是隨著市場經濟的不斷發展，寺院也不再為清凈所在，更多的被賦予了商業性質，失去了其原有的清凈、幽雅的氛圍。僧人、道士為寺院商業開發創匯所累，早已無心清修。因此，在不影響僧侶道士清修的基礎上再去合理開發寺院商業價值是很重要的問題。
　　以王母池為例：王母池位于泰山環山路東首，古稱“群玉庵”，又名“瑤池”。三國時曹植有“東過王母廬，俯觀五岳間”的詩句。唐代李白有“朝飲王母池，暝投天門闕”的吟詠。足見歷史的悠久。內有王母像坐、藥王殿、七真殿、王母池等景點，是泰山上著名的道教院落。道院由泰安市政府管理，院內設專門人員從事道院景區的管理。道院門票收入為市政府所有，市財政支付道院的維護、修繕及尼姑生活等日常事務開支。內部尼姑不參與景區道院的經濟管理，只是每日在庵中上香、誦經，專心清修。這樣就使得道院在商業開發經營的同時又不影響道士、僧侶們日常的清修事務。
　　(二)古建筑中的上香拜佛。隨著東岳大帝和泰山奶奶影響擴大，前來進香的人也越來越多。人們信奉“泰山為五岳之首，而圣母之廟在焉，既有求而必應，亦無感之不能，所以貧者求富，疾者求安，耕者求歲，賈者求息，祈生者求年，未子者求嗣”的信仰嘲。因此，為滿足上香者祭神拜佛的需求，泰山古建筑也多是以紀念泰山東岳大帝、泰山奶奶及道、佛、儒各宗教人物而建。人們在神像前燒香祭拜來表達其虔誠和信仰。
　　如泰山關帝廟，又稱關帝祠。位于紅門路北首，主要建筑有山門、戲臺、拜棚、崇寧殿等，西半部是山西會館，廟東院中有古柏一株，題書“漢柏第一”，是一處集中國歷史文化、古典建筑藝術、古樹名木于一體的經典廟宇。此廟是泰山盤道起始第一廟，主要功能就是供人們敬仰至忠至信至義至勇的關帝，主殿內為關帝像，院內放置香爐供人們燒香拜祭。信奉者絡繹不絕，香火旺盛。
　　(三)古建筑場所中的旅游節慶活動。古建筑的維護支出較大，僅依靠門票收入難以贏利甚至難以維持。因此，在古建筑場所內舉辦旅游節慶活動吸引游客，不僅更好地創造經濟效益，而且更有益于文化的交流。泰山人崇拜神仙，有許多廟會傳統，如東岳廟會、王母蟠桃會、普照寺廟會等。策劃這類旅游民俗活動，不僅可以促進經貿的發展，而且極大地增進了對宗教民俗文化活動的交流與傳播，豐富了人民群眾日益增長的物質和文化生活。
　　以泰山東岳廟會為例：東岳廟會歷史源遠流長，溯于漢，生于唐，發展于宋，鼎盛于明清，經久不衰，各時期活動內容有所異同。近年來東岳廟會集宗教、民俗、民間藝術和商貿活動于一體，被賦予了新內容，煥發出更加迷人的風采。由全國百家旅行社組成聯誼會，進行民俗特色風情展示，“燕青打擂”，泰山旅游品牌展銷，大型文化藝術燈會等活動，吸引了八方人士來此旅游觀光。文化娛樂，經貿活動增加了旅游收入，實現了廟會旅游功能，提升了其利用價值。
　　縱觀泰山古建筑，讓我們深感其美妙絕倫的精湛技藝和博大精深，堪稱我們中華民族的建筑奇葩，也是世界建筑史上的經典力作。學會古為今用，繼承和發揚，保護和利用泰山古建筑是我們當代人責無旁貸的責任。?